L’hystérie anti-immigrée algérienne cache les fautes du gouvernement
“Ils doivent être exterminés comme des rats”, “aller à la maison”, “c’est une occupation intérieure”, “ils violent et répandent le sida dans nos villes”, c’est comment certains Algériens ont réagi aux images des migrants subsahariens vivant dans des “colonies” La capitale le mois dernier, en utilisant le hashtag #NoToAfricansInAlgeria.
L’Algérie se passionne depuis longtemps de son identité africaine et de son influence majeure dans la région du Sahel, mais l’afflux de migrants en provenance des pays subsahariens a provoqué une réaction raciste qui a beaucoup surpris.
Les sentiments partagés au cours des dernières semaines ne se limitent pas aux plateformes en ligne: le chef d’état-major du président Bouteflika, Ahmed Ouyahia, a déclaré cette semaine que les migrants étaient la «source des crimes et des drogues». Le ministre des Affaires étrangères Abdelkader Messahel a fait écho, indiquant dans quelle mesure la stigmatisation des migrants et des réfugiés est monnaie courante en Algérie.
Le phénomène de la stigmatisation anti-africaine a été soutenu par le sensationnalisme xénophobe et la propagande politique que les médias ont diffusés ces dernières semaines, remplissant les premières pages avec des images de pauvres subsahariens vivant dans des camps squalides autour de la capitale.
La nouvelle de 46 Nigérians qui ont eu la soif au Sahara au début de cette année a peu contribué à freiner la frénésie des médias.
Des journaux tels que le quotidien Al-Fadjr ont écrit «des milliers d’Africains envahissent les rues de la capitale», tandis que d’autres, comme Echourouk, ont semé un climat de peur grâce à leurs rapports discriminatoires sur les nombreuses «maladies qui envahissent nos rues», malgré les chiffres officiels Contestant les réclamations.
Condamné comme «scandaleux» par les groupes de défense des droits, le pays a été témoin d’une boucle de régurgitation continue de la même hystérie anti-immigrante au cours des cinq dernières années, avec une réticence à «dépasser les clichés et les stéréotypes raciaux».
